热热闹闹的2006年已经永远地过去，文艺和文化界似乎每年都会有新的亮点，给人以精神解闷和激励。“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。郭德刚、易中天等等，一个让我们呵呵一笑或眼睛一亮之后，我们不禁会睁大眼睛，盯着电视、浏览着报刊书籍。
前不久，朋友给我推荐了广东省人民出版社2月份出版的《好人法则》一书，爱不释手的几天里，禁不着拍案叫绝。它似一阵春风，拨云开雾，它似一盏明灯，照亮了心中多年的混沌。
那些无聊的无哩头让人反胃了，那些故事和读后感该让我们失去兴趣了。市场经济，利欲横流现实不得不让我们重新审慎人生观问题。人不可能为神圣而脱俗，但不该是为钱活着。雷峰、丛飞，一个又一个圣人般的好人榜样让我们感动之余，却总感到模仿起来力不从心，榜样终归是榜样，好人是不是应该有个标准呢？从古至今，先哲与圣贤的劝世良言洋洋洒洒，似乎总不得要领，蒙蒙懂懂的数年里，我也没有去细想它。《好人法则》，似一场及时雨，不仅让我受益非浅，也一定会为社会和谐增添光彩的一笔。
我不妨在此给读者作一简要介绍，以陈先睹为快。
作者用马克思主义的观点，全新地解读了人际交往实质、内容和目的和现象，把中外哲学思想之精华和作者个人理念有机地归纳“好人法则”，它融合政论、杂文、散文、故事、教材之风格，不仅独具写作风格，更具积极向上的思想理论体系。
作者认为：人生存的前提条件是个人实力。实力分为物质实力，精神实力和社会实力。物质实力最初表现为原始体力，后来补充进来了武器、财力、相貌、社会地位、家庭背景等。精神实力最初表现为智商，后来补充进来了知识、技能等。社会实力是以特定社会的明规则为靠山的，“四理”的认知能力、把控能力和运用能力。“有理走遍天下，无理寸步难行”。实力是交易的条件。每人都有自己的实力，只是实力大小不同而已。个人实力又往往外延成名声的好坏、声望的高低。
人的一生就是在与他人的物质和精神交易中牟利的一生。利益积累越多，人生的金字塔位就越高。生存法则的理解和运用能力，实力的强弱决定了一个人金字塔位的高低。
这就一下指明了人分三六九等的原因。
作者以“仁义巷”故事为出发点，形象地阐明了个人“最底疆界”，“利益疆界”，“四理”——交易中线，认为不冲击中线者为善，越过中线，侵占他人利益者为恶，“四理”又分为法纪硬件和道德软件，内中受统治者左右，亦有善恶之分，历史的进程就是其恶不断减少，善不断放大、增加的过程。
人有七十二行，分三教九流，各有各的阳关道，各有各的独木桥。有相安无事的和平共处，也有生态位重叠的残酷竞争。有理性的交易与合作，也有兽性的欺诈与搏杀。理性是人类主宰世界的资格，兽性是人们坎坷与苦难的根源。理性与兽性较量，演化出人类社会的生存法则，左右着我们“自由”的空间。至此，作者进一步解析了社会游戏规则和现状。
四大规则是：1、人类残存的、动物属性的、弱肉强食的丛林法则。2、人类的文明结果、对人的非理性给予规范的明规则。3、派生于丛林法则、依附于明规则的暗规则。4、充满理性、智慧与宽容和双赢的好人法则。
明规则体现对公正的寻求；暗规则、丛林法则表现兽性私欲；好人法则体现人性自律，推动公平和进步。按照人们对四种法则的言行取舍，它们又表现出“黑”、“白”、“灰”、“红”四条“道”。同一种情景，对法则不同选择，就表现出了一个人的良知与个性。在生活中，我们每时都会撞上这样和那样的规则，运用得好，破解得了，我们就平安、愉快，否则，就难受、摔跟头。作者认为，当代所谓成功者，就是那些某方面具有优秀的自身素质，幸运地乘上了社会气候提供的“机遇快车”，成功地行走于各项规则所设置的“道”的人。所谓失败者则是那些或自身条件不足，乘不上“机遇快车”，或乘上“快车”、却不识“道”给摔下来的人。哪条“道”最好走呢？哪条“道”最安全、最有长期功效呢？当然是“红道”。