历史类
书名:人鉴:《资治通鉴》的通识智慧 一月人气:97
作者:罗英桓 一周人气:21
定价:58.00 元 总数人气:1392
ISBN号:978-7-218-13347-8 阅读点数:
出版日期:2019年3月  
开本:16  
页数:400  
装帧:平装无线胶订  
出版社:广东人民出版社  

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内容简介

  本书讲述的是《资治通鉴》中有关成功的事例,从《资治通鉴》中撷取成功智慧,以使读者能切身感受到古人的成功与智慧。   有人说,成功必须依靠权谋、厚黑学、走捷径。但司马光在《资治通鉴》中记载的关于...

作者简介

  罗英桓,男,1977年12月出生,法学学士、公共管理硕士。业余时间潜心于中华优秀传统文化,研读经史、诸子等典籍二十多年,尤其对“四书五经”、《资治通鉴》《管子》等有一定程度研究,现供职于某省直机关。已...

评论选读

亮点推荐: ◆全新解读重构,将《资治通鉴》中帝王将相之成败事迹,进行了系统的梳理,有组合,有对比,借鉴度高。 ◆ 作者研读经史、诸子典藏二十多年,尤对《资治通鉴》有一定程度的研究,观点新颖,见解独到,另辟...

作品目录

第一篇  成功定律

定律一:天地人三才定律 
定律二:德位匹配定律 
定律三:积善有余庆定律

 第二篇  成功法则

法则一:忠诚奉公者胜 
法则二:敦厚纯良者胜 
法则三:谨慎周密者胜
法则四:宽容大度者胜 
法则五:礼贤下士者胜 
法则六:造福百姓者胜 
法则七:奇谋伟略者胜 


第三篇 成功必知

必知一:不可不勤读经史 
必知二:不可不推诚待人 
必知三:不可不从谏如流 
必知四:不可不谦退敬畏 
必知五:不可不忍耐等待 

精彩章节

为什么唐太宗能开创“贞观之治”?
在中国历代帝王之中,唐太宗得到关注之多、评价之高都是非常罕见的。欧阳修在《新唐书·太宗本纪》中评论说:“盛哉,太宗之烈也!其除隋之乱,比迹汤、武;致治之美,庶几成、康。自古功德兼隆,由汉以来未之有也。”意思是,强盛啊,唐太宗的功业!他消除隋末之乱,可比商汤、周武王;贞观之治,与周朝的成康之治相近。自古以来功德都隆盛的,自汉以来没有像唐太宗这样的君主。
    司马光在《资治通鉴》中主要是通过记载唐太宗的事迹来体现唐太宗形象的。虽然有几处进行了评价,但并不完整。司马光对唐太宗的完整评价是在他的另一部史书《稽古录》中。这里面,马光评价说:“唐高祖在晋阳举兵,席卷长驱,占据关中,扫平群雄,降服李密、擒窦建德和王世
充、翦除刘黑阀、消灭萧铣,六年之中统一天下,成功之所以这么快,关键是有唐太宗这个儿子。”
    司马光还称赞:“太宗文武之才,高出千古,驱策英雄,罔罗俊义,好用善谋,乐闻直谏,拯民于汤火之中,而措之衽席之上,使盗贼化为君子,呻吟转为讴歌,衣食有余,刑措不用,突厥之渠,系颈阙庭,北海之滨,悉为郡县。盖三代以还,中国之盛,未之有也!”
    意思是,唐太宗文武之才高出千古,善于用贤才、网罗英雄,喜欢用好的谋划,乐意听直谏,拯救百姓于水火之中,而且在政教方面很成功,使盗贼转变为君子,使因生活痛苦呻吟的百姓过上好日子而讴歌贞观之治,百姓富裕、衣食有余,刑罚基本措置不用。在军事上也非常成功,突厥的
首领被擒获,北海一带都成为唐朝的郡县。自三代以来,中国之盛从来没有像这样的。这就是司马光笔下的“贞观之治”。
唐太宗之所以被后世称赞,主要是因为他开创了“贞观之治”。这个“贞观之治”是怎样的情形呢?《资治通鉴·唐纪九》载,贞观四年(公元 630 年),天下丰收,背井离乡的人都回到家乡,一斗米不过三四钱,一整年犯死罪的只有二十九个人。东到大海,南至五岭,百姓夜晚家家户户均不用关门,旅行不带粮,只是在路途中取食物。这说明,国家粮食丰收,所以米价特别低,而且社会治安非常好,商人或出门旅游的人,不会碰上盗贼,也很少有人犯罪,因此监狱常常是空的。这些事情也是比较罕见的。
   为什么唐太宗能开创“贞观之治”呢?
   从“天时”来讲,当时处在灾害中的百姓极希望出现明君和善政。唐太宗接手唐王朝的时候并不是很稳定的。《资治通鉴·唐纪九·贞观四年》讲,贞观元年,关中地区闹饥荒,一斗米值一匹绢;贞观二年,天下发生蝗灾;贞观三年,全国又发大水。另据《贞观政要·政体》载:“太宗自即位之始,霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰,州县骚然。”这里面的第一个威胁便是天灾,国家接连发生霜灾、旱灾;第二个威胁是天灾带来的粮食价格昂贵,百姓挨饿;第三个威胁是突厥入侵骚扰,州县不得安宁。在这种形势下,唐太宗如果处理不好,将会重新引起百姓动乱。
危机,既是危险也是机遇。正是这种形势,反而逼迫唐太宗励精图治,敬天畏民。《资治通鉴·唐纪八》载,武德九年(公元 626 年),唐太宗已即位,尚未改元。此时,“上厉精求治,数引魏徵入卧内,访以得失;徵知无不言,上皆欣然嘉纳”。也就是说,唐太宗励精图治,多次引魏徵进入卧室内,询问政治得失。魏徵知无不言,唐太宗均高兴地采纳。贞观二年(公元 628 年)二月,唐太宗对侍臣说:“人们都说天子最为尊贵,不会畏惧害怕任何事情。朕则不是这样,对上畏惧上天的监督,对下畏惧群臣的注视,因此兢兢业业,还担心不合乎上天之意,不能与百姓的期望相称。”
    从“人和”来讲,唐太宗深得人心,也深得人才。在深得人心方面,唐太宗是怎么做的呢?具体在施政的实践中,主要有以下:
一是帮助百姓赎回子女。《资治通鉴·唐纪八》载,贞观二年(公元628 年),关内地区出现大旱饥荒,百姓多卖儿卖女换取食物。唐太宗下诏拿出皇宫府库中的金帛赎回被变卖的子女,归还给他们的父母。不久又下诏说:“假如让五谷丰登、天下安宁,即使将灾害移到朕身上来,也甘心不吝。”不久天降喜雨,百姓大为高兴。
二是吞食蝗虫救灾。《资治通鉴·唐纪八》载,贞观二年(公元 628年),京城长安一带有蝗虫。唐太宗到宫苑中见到了蝗虫,抓了数只,祈祷说:“百姓以谷物为命,而你们吃掉谷物,宁肯让你们吃我的肺肠。”并举手想吞掉蝗虫,左右身边之人进谏道:“吃脏东西容易得病。”唐太宗说:“朕为百姓承受灾难,为何要避疾病呢!”于是吞食蝗虫。这一年,蝗虫果真没有成为灾害。
三是从突厥赎回汉人。《资治通鉴·唐纪九》载,隋朝末年,中原汉人多被突厥人掠去,等到突厥投降时,唐太宗派人用黄金布帛将他们赎回。贞观五年(公元 631 年)五月,有关部门上奏说,共从突厥赎回男女八万人。这体现了唐太宗确实是一个以民为本的贤君,不惜花费巨大的财力换回本国百姓,历代君主没有几个能做得到。
四是慎择刺史县令。《资治通鉴·唐纪九》载,贞观二年(公元 628年),唐太宗说:“为朕养护百姓的,唯有都督、刺史。朕常常将他们的名字书写在屏风上,以便坐卧都可以观看,得知其在为官一方任内的善恶事迹,均注于他们的名下,以备将来升迁或降职之用。县令对百姓来说,尤其亲近,不可不谨慎选择。”唐太宗还下令让朝廷内外五品以上官员,各自举荐能胜任县令的人,呈报他们的姓名。
五是遣使问民间疾苦。《资治通鉴·唐纪十》载,贞观八年(公元 634年),唐太宗命令李靖与太常寺卿萧瑀等共十三人分别巡行天下,考察地方长官吏员是否贤能,访问民间疾苦,礼遇高寿的老人,赈济穷困百姓,起用埋没已久的人才。
另外,唐太宗还极其宽仁。《资治通鉴·唐纪八》载,武德九年(公元 626 年),唐太宗与群臣讨论如何止盗。有人请求用重法来禁止,唐太宗不赞成,他说:“百姓之所以为盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓身遭饥寒,因此就顾不得廉耻。朕应当杜绝奢侈,减省费用,轻徭薄赋,选用廉吏,使百姓衣食有余,自然不为盗贼,何必用重法呢!”从这以后,
经过数年,天下太平,路不拾遗,夜不闭户,商人旅客都可在野外露宿。
贞观元年(公元 627 年),唐太宗命令吏部尚书长孙无忌等人与学士、法官重新议定律令,宽减绞刑五十条,改为断右趾,唐太宗仍嫌其惨厉,说:“肉刑废除已久,应当用其他处罚代替。”蜀王府法曹参军裴弘献请求改断趾刑为加服劳役的流放刑,流放到三千里外,居住那里劳作三年。唐太宗下诏依此办理。
《资治通鉴·唐纪九》载,贞观四年(公元 630 年),唐太宗读《明堂针灸书》,书中写道:“人的五脏经络,均附在后背。”因此下诏自今以后不得鞭笞囚犯的后背。
特别值得一提的是,唐太宗还整顿吏治,杜绝侵民。这在《贞观政要·政体》中有载,唐太宗“深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免”。意思是,唐太宗深深痛恨贪官污吏,有违反法律而接受贿赂的,绝不赦免。在京城以外贪赃枉法的官员,唐太宗都会派遣专人调查,根据他所犯的罪行予以重法惩处。因此,贞观年间的官员大多清廉谨慎。不管是王侯公卿、贵妃公主之家,还是士族大姓、豪富商贾,都慑于唐太宗的威严,收敛屏迹,不敢侵犯、欺负百姓。
由于唐太宗真心为百姓着想,为政宽仁,而且使那些富贵之人不敢侵犯百姓,所以深得人心。《资治通鉴·唐纪十五》载,贞观二十三年(公元649 年),唐太宗去世。这时,“四夷之人入仕于朝及来朝贡者数百人,闻丧皆恸哭,剪发、 面、割耳,流血洒地”。意思是,四方夷族之人在朝做官的以及前来朝贡的数百人,都闻丧恸哭,剪头发、用刀划脸、割耳朵,流血满地。而且原突厥人、大唐将领阿史那社尔、契 何力还请求自杀殉葬,因新即位的唐高宗以先帝有遗旨不准而作罢。这种情形在历史上难得一见。
在深得人才方面,著名的有凌烟阁二十四位功臣。《资治通鉴·唐纪十二》载,贞观十七年(公元 643 年),唐太宗命人在凌烟阁画上功臣。他们分别是:赵国公长孙无忌、赵郡元王李孝恭、莱国成公杜如晦、郑文贞公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、卫公李靖、宋公萧瑀、褒忠壮公段志玄、夔公刘弘基、蒋忠公屈突通、郧节公殷开山、谯襄公柴绍、邳襄公长孙顺德、郧公张亮、陈公侯君集、郯襄公张公谨、卢公程知节、永兴文懿公虞世南、渝襄公刘政会、莒公唐俭、英公李世勣、胡壮公秦叔宝等二十四人。
元代戈直注引《贞观政要·政体第二》时讲唐太宗“命房(玄龄)、杜(如晦)以为相,英(李勣)、卫(李靖)以为将,王(珪)、魏(徵)之谏争,褒(段志玄)、鄂(尉迟恭)之骁勇,虞(世南)、褚(遂良)之词翰,下至孙思邈之医药(其《千金方》第一卷‘大医精诚’影响后世深远)、李淳风之历数、袁天纲之相法(李、袁两人合著的《推背图》更是令后人望尘莫及),莫不至精至妙,度越千古,后世人才之盛莫能及也”。
唐太宗任用这些人才,不仅对扫平群雄建立唐朝,而且对开创“贞观之治”的盛世具有极大的推动作用。
从上可知,唐太宗之所以能开创“贞观之治”,主要是符合“天地人三才定律”中的“天时”“人和”。 

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